剧情介绍
聊斋灯草和尚是朴性厚,谢明,缪健辉导演的一部超级经典的时尚片，该剧讲述了：结了三十六次手印拍了三十六下萧月生手掌一翻妙音神尼跟着翻转再次仰面朝天慢慢的落下躺在地上萧月生伸手一招妙音神尼浮了起来悬在空中转身对...她坐在木桶中呼吸渐渐粗重强忍痒意恨不得一下子坐起来到了后来已经忍不住了不顾一切想要站起来好像又是从骨头里开始慢慢的疼痛扩散开来由里及表越...
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影片评论
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漂泊在外的鬼:123.234.45.31每一个故事都是一段人生需要被倾听被了解被爱要生聊斋灯草和尚也不惧怕死亡每个人在镜头下都好美我一直在想无论高矮胖瘦美丑真实的勇敢的善良的讲述都那么动人 -
金小MAN:121.76.199.143额能扯出性别认知障碍我是没想到的这鬼道德品质不错反对堕胎 -
三言两拍:210.38.114.142看是挺好看啦可是这故事改编得不能让聊斋灯草和尚一路吐槽到结尾看得我各种不爽啊…… -
松野千松6472794:121.76.230.137看到有人说你最喜欢哪集代表你在感情里最在意哪点 -
CHENG橙:182.82.99.2438聊斋灯草和尚结合现在德国的现实这都已经不是高级黑已经到了明的说德国药丸的地步了难道真的会有下一个元首 -
毳毳186:106.89.217.119I am just a simple Russian girl,I've got vodka in my blood,So I dance with brown bears,And my soul is torn apart...Now you know ～ -
嘻嘻哈哈9527:139.201.34.93还是不太能get到卢奎西亚拍电影的理念聊斋灯草和尚觉得好又总结不出虽然觉得是有点东西的但依然时不时走神 -
比开皮皮:171.10.88.1124.0什么玩意 美国人感动美国人之作是吗 尬死我了 -
桐原亮司:36.62.14.143修女们的集体式自导自演聊斋灯草和尚是一种现有秩序下无力反抗对自由的向往冲破禁忌打破现有规则具有挑战权威意味影片采取社会主义现实主义叙事方法——大概在当时的创作时代背景下只有反宗教立场才能获得官方的审查通过影片以极左的方式反对西方宗教立场大量颠覆性所谓“渎神”的戏码制造了极大的戏剧张力而为了制造这层矛盾外来的神父成为修道院的对立面修女们反对宗教戒律和束缚有一种浪漫、理想化的高假定性即向往世俗生活喜爱美食饮酒当然不排斥男色的诱惑他们像普通女性一样对爱情充满幻想影片以这种立场开始又以用爱感化了神父以致使其杀人犯案做结来完成影片输出主题的高度统一即神的不可靠性和无用性而世俗的爱能够挑战或者说战胜宗教戒律影片正视了修女作为女性的原始欲望和本能 -
谢毛毛:36.56.26.2每个人都需要熔断重塑大概就是这个意思了 很多长久以来信以为真理和正确的价值标准只有在被剧烈的“事件”撼动之后才显露出其极其有问题的预设和基础“为你好”逻辑真的害人不浅 深有同感 有些事情明白的时候已经追悔莫及 片中杀孩子的妈妈莫过如此思考 独立的理性思考（而不是像那位自以为独当一面的没法做妈妈的一样那只是陷入到对自己所持价值标准的盲目自信当中）在这些时候尤为重要结尾虽然不是很理想但至少我们作为观众和女主一样认真地进入了这个问题 去思考wowow的美学很棒 尤其是360度旋转镜头剪辑一方面模拟时钟的指针走动意在母亲育儿的恍惚状态和迷茫一方面则将女主和被告巧妙并置另外我实在很在意柴崎幸的袜子每天都不同颜色哈哈 -
成为比利怀尔德:61.236.151.172可能大多数看chronicle of a summer的都关注cinema verite——影片到底该如何“真实”；但事实上J. Rouch导演自己实践anthropology in the first person玩得很开心毕竟Rouch的movie不都是for him, then for his subjects, and for the other audiences…开头的神片罗列可“惊”到我了说实话看到一半都觉得“不过如此”但到片尾看完真的很惊讶恨惊喜意犹未尽确实很受感动片尾神操作聊斋灯草和尚让他的subjects自己来criticize影片本身哈哈哈哈很巧妙地把一群不同身份不同阶级的人融合到了一起（工人、黑人、学生、犹太、移民…） -
伤心猪排骨:121.76.95.182日本叔叔关于东西方文化差异那段真是尬到极点居然还剪到预告片里去
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